فهرست این شماره


طبل شماره 13 | قهرمان فیگور قهرمان (ج)


فصل دوم | شمارۀ 13
208 صفحه
شهریور 1402


سرمقاله

مفهوم قهرمانی عمیقاً در فرهنگ جوامع بشری ریشه دوانده است. در هر جامعه‌ای مجموعه‌ای از قهرمانان و آرمان‌های قهرمانانه وجود دارند که بازتاب‌دهندۀ ارزش‌ها، باورها، تجربیات، اقلیم و جغرافیا، شرایط زمانی و مکانی، رنج‌ها و سختی‌های‌شان باشد. در عین حال وقتی نگاهی به تعریف مفهوم قهرمانی در میان جوامع و تمدن‌های گوناگون انداخته می‌شود این نکته به ذهن می‌رسد که با وجود همه‌ی تفاوت‌ها و تمایزهایی که میان قهرمانان مردمان مختلف جهان وجود دارد، یکسانی‌ها و شباهت‌هایی نیز در جریان است. این یکسانی‌ها، عمدتاً حول برخی ویژگی‌های جهانی چون شجاعت، از خودگذشتگی و تعهد به خیر بزرگتر می‌چرخد که عمومیت دارد و می‌تواند مفهوم قهرمانی را شکل دهد.

گویی قهرمانان با وجود این‌که در یک تعریف کلی جای می‌گیرند، در بیان جزئیات و ریزه‌کاری‌هایشان با هم تفاوت پیدا می‌کنند.

در ایران قهرمانی با مفهوم پهلوانی و جوانمردی پهلوانانه در پیوند است. مشهورترین این پهلوان‌قهرمانان ایرانی، رستم است. او ‌پهلوان‌قهرمان مرکزی شاهنامه و پهلوانِ پهلوانان است. رستم مظهر رشادت‌، وفاداری و شرافت ایرانی است و به خاطر جنگ‌های میهن‌دوستانه‌اش و دلاوری‌های بی‌دریغانه‌اش در سراسر فرهنگ و ادبیات ایران تجلیل و به عنوان نمادی از هویت ایرانی و غرور ملی دیده و داستان‌های او در اکثر آثار ادبی، هنری و فرهنگ عامه بازگو و به تصویر کشیده می‌شود.

در ژاپن، قهرمانان اغلب با آرمان های وفاداری، افتخار به از خودگذشتگی همراه‌اند. تاریخ طولانی فئودالیسم و ​​فرهنگ سامورایی کشور موجب شده که از جنگجویان انتظار رود تا نیازهای اربابان و قبیله‌های خود را بالاتر از منافع شخصی خود قرار دهند. قهرمانان ژاپنی مانند میاموتو موساشی، ساکاموتو ریوما و اودا نوبوناگا مظهر این ایده‌آل‌ها هستند.

 

ادامه سرمقاله

۱۷۰.۰۰۰ تومان

طبل شماره 13 | قهرمان فیگور قهرمان (ج)
۱۷۰.۰۰۰ تومان